– Début 16ème, on commence à étudier les textes sacrés d'un point de vue neutre, philologique .

– Création de collèges trilingues (Hébreu, grec et latin) pour comprendre les textes.

– Premier fondé fin 15ème à Alcala de Henares ( près de Madrid).

– On ne fait pas que les traduire, mais on les commente également. Cf l'affaire en 1440 de la fausse donation de Constantin. C'est un empereur romain qui aurait donné à l'évêque de

Rome le pouvoir suprême de la chrétienté. – Or, Lorenzo Valla prouve que c'est un faux : en effet, le vocabulaire utilisé n'est pas du 4ème, mais du 8ème siècle.

– Pour les artistes et les intellectuels, c'est le signe d'une reconnaissance individuelle. – À la Renaissance, l'artiste va devenir un personnage plus important et va signer ses oeuvres.

– Les progrès techniques ( lois de la perspectives à Florence au 13ème, l'invention flamande la peinture à l'huile au 14ème) vont permettre d'individualiser les portraits par exemple.

– Texte 3 – En Allemagne, Dürer ( 16ème) est le premier peintre à commercialiser lui-même ses oeuvres.

– Protection et entretien des artistes et intellectuels par les riches et puissant. – D'abord en Italie avec l'exemple de Laurent de Médicis à Florence qui abrite Marsile

Ficin dans une villa sur les hauteurs de la ville qu'on va surnommer l'académie de Florence. – Elle sera un modèle pour les sociétés de pensées durant la Renaissance. – Les papes sont aussi d'important mécènes.

– Jean Pic de la Mirandole ( 15ème) : italien protégé par Laurent de Médicis, il s'intéresse aux sciences occultes. Ses idées vont à l'encontre de l'Eglise.

– Texte 1 : L'homme est libre de faire de choix et est le seul responsable de ses actes, idée d'un homme créateur de lui-même.