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Des organisations pour les ouvriers

Les catholiques mettent en place des coopératives (= organisations où les ouvriers mettent en commun leurs moyens pour acquérir des produits de base comme le pain au meilleur prix), à l’origine créées par les socialistes (on ne veut pas que tous les ouvriers aillent dans des coopératives socialistes ->création de coopératives catholiques/antisocialistes). On créé aussi des mutualités (subsidiées par l’Etat) et des sociétés de secours mutuels. Cet engagement social dans le monde politique et catholique est lié à une évolution plus générale dans le monde catholique : 1891 = l’encyclique (= texte rédigé par le pape et qui s’impose au monde catholique) Rerum Novarum de

Léon XIII, qui reconnaît les connaissances sociales de l’industrialisation. C’est la 1ère fois que le clergé intervient aussi nettement dans ce domaine. Il prend conscience de la difficulté des travailleurs et de la nécessité d’intervenir dans le monde du travail. Pour concrétiser cela, on met en place des organisations ouvrières mixtes composées des ouvriers, des patrons et de représentants du clergé. Objectif : canaliser le mécontentement ouvrier et les inciter à dialoguer avec leurs patrons. Ces sociétés ouvrières mixtes sont autonomes et donneront souvent naissance à des syndicats ouvriers, composés cette fois-ci uniquement d’ouvriers.

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Le Boerenbond pour les agriculteurs

L’objectif est de revaloriser l’agriculture belge par : 1) la modernisation technique (on permet aux ouvriers d’avoir recours à des machines modernes et efficaces), 2) l’aide financière (pour l’achat de produits, semences, matériels, …), 3) l’aide commerciale (pour écouler la production), et 4) l’aide politique (du parti catholique). Le tout baigne dans un esprit de solidarité chrétienne visant à renforcer les liens entre les agriculteurs, le parti catholique et l’Eglise. Ces initiatives sont soutenues par l’Abbé Mella, fondateur du Boerendond.

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Les catholiques

Il y a le parti catholique et le clergé, directement intéressé à ce que le parti dominant de la vie politique belge reste catholique. Tous deux sont inquiets de la déchristianisation des ouvriers. On se 27 rend en effet compte que les travailleurs quittant la campagne (= structure organisée sur le plan religieux) arrivent dans les cités industrielles où ils sont accueillis par les leaders socialistes  on craint que le formidable développement industriel de la Belgique n’aille de paire avec une diminution du nombre de catholiques. Le parti catholique va donc soutenir, modérément, la mise en place de lois sociales.

Ils vont encore aller plus loin pour éviter cette déchristianisation en créant un réseau d’encadrement afin de rester le plus proche possible des ouvriers et éviter qu’il ne rejoigne d’autres forces politiques. Ce contrôle sur l’ensemble de la société se veut +- discret. Il va conduire à la création d’organisations catholiques, qui feront en même temps pression sur parti catholiques pour obtenir des réformes :

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La monarchie constitutionnelle

– A la mort de Cromwell, son fils Richard lui succède mais est déposé par le parlement et l'armée qui rappellent la dynastie des Stuart, exilée en France louis-quatorzième.

– Charles II (1660-85) fait le serment de conserver la religion anglicane en Angleterre car on le soupçonnait de s'être converti au catholicisme en France.

– Jacques II ( 1685 – 1688) est catholique et va même jusqu'à baptiser son fils, futur Jacques III.

=> Les anglais prennent ça comme une provocation => La Glorious Revolution de 1689

– Le Parlement appelle le stadhouder de Hollande Guillaume III d'Orange-Nassau marié à Marie II Stuart à prendre le pouvoir. Ils sont protestants et héritiers du pouvoir car Marie est la fille de Jacques II.

– En février 1689, est signé le Bill of Rights ( Texte 15) qui est une sorte de constitution sans l'être et l'application des idées de John Locke dans le Traité de gouvernement civil.

– Mise en place d'une monarchie parlementaire et création de deux partis politiques :

– les Whifgs progressistes – les Torries conservateurs.

– Suppression de la censure de la presse en 95 et unification en la Grande-Bretagne (Angleterre, Écosse, Pays de Galles, Irlande ) en 1707.

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