Dans un 1er temps, l’Eglise considère que ce sont des lieux sacrés dans lesquels ne peuvent reposer que des croyants. Pour le clergé, il est évident que les enterrements doivent être catholiques. Il n’y a donc pas de place pour les libres-penseurs dans les cimetières -> mécontentement qui se manifeste notamment par de véritables batailles lors de cérémonies d’enterrement. Ce n’est qu’à la fin du XIXèmes. qu’on finit par trouver un compromis : les tombes seront consacrées individuellement.

Dans un 1er temps, l’Eglise considère que ce sont des lieux sacrés dans lesquels ne peuvent reposer que des croyants. Pour le clergé, il est évident que les enterrements doivent être catholiques. Il n’y a donc pas de place pour les libres-penseurs dans les cimetières -> mécontentement qui se manifeste notamment par de véritables batailles lors de cérémonies d’enterrement. Ce n’est qu’à la fin du XIXèmes. qu’on finit par trouver un compromis : les tombes seront consacrées individuellement.

A l’occasion de la Révolution Française, on a interdit les donations aux couvents dans le cadre de testament (ce qui était de bon ton dans le cadre des familles aisées). Cela avait permis un enrichissement important d’une série de couvents. Mais en 1857, les catholiques réussirent à réintroduire ce type de donation.

Il y a un débats sur l’utilité ou non d’imposer aux enfants de fréquenter une école jusqu’à un certain âge. Jusqu’à la 1ère Guerre Mondiale, on estime que ceci relève de la liberté du père de famille. De plus, on craint que l’obligation scolaire n’ait pour effet de faire disparaître une main d’oeuvre très bon marché. Ce n’est qu’en 1914 que la Belgique adopte une loi qui prévoit l’obligation scolaire jusqu’à 12 ans ‡ dans les pays industrialisés voisins, elle existe depuis longtemps.