– Les droits de la propriété ne sont pas questionnés en tant que tels mais il questionne la relation entre les droits de propriété, les droit de l’État et les droits des personnes individuelles par rapport aux deux premiers.

– En premier lieu, il avance l'argument philosophique selon lequel ramasser du bois mort n'est pas du vol, puisque la nature a séparé la branche de son arbre propriétaire.

– En deuxième lieu, il il oppose les droits « coutûmiers » aux droits bourgeois.

– Ces droits coutumiers, précapitalistes, des pauvres et qui ne sont les droits que de la pauvreté.

– L'humanité est séparée en deux groupes liés par une inégalité fixée par les lois.

– L'inégalité s'est enracinée dans la loi parce les classes provilégiées ont fait de leurs droits coutumiers des lois.

– Alors que les droits coutumiers des pauvres ont été oubliés.

– Les masses pauvres ont perdu leur influence politique par la domination du droit romain sur le droit germanique, renforçant la propriété privée.

– Marx va développer dans le futur la dépendance de l’État par rapport à la sphère socioéconomique. Pour cela il fallait trouver des liens entre politique et économie.

– Dans l'article sur la loi relative aux vols des bois, on peut voir le début de ce processus de pensée.

– C'était une loi qui interdisait aux paysans de ramasser le bois mort dans les forêts .

– Dans cet article, Marx développe deux thèmes :

– Marx est alors rédacteur en chef de la RZ.

– Il n'accepte pas les idées du communisme mais se concentre sur les questions qu'il soulève.

– Marx considère qu'il n'y a pas de solution toute faite pour ces problèmes, il faut en discuter.

– La préoccupation de la question sociale est nouveau en 1842 et est la caractéristique des socialistes et communistes, desquels Marx ne veut toujours pas faire partie.

– Les radicaux de gauche de l'époque ne voulaient rien à voir avec la politique, considérée comme moteur du renouvellement de l'oppression.

=> L'apport futur de Marx sera le développement d'un communisme fusionnant la lutte pour la démocratie politique et la lutte autour des questions sociales.

– Des théoriciens socialistes avaient déjà développé une critique socio-économique de la société.

– Ils étaient partisans d'un socialisme qui vient d'en haut et de l'instauration d'un ordre nouveau par une élite bienveillante.

– Marx est le premier à considérer l'idée socialiste à travers le combat pour l'extension du contrôle démocratique par en bas. CAD que le combat se fait par le peuple.

– Marx a été le premier à fusionner le combat pour une démocratie politique consistante et celui pour une transformation socialiste de la société.