Le prêt à intérêt: interdit par l’Eglise qui le considère comme immoral.

En 1522, François Ier passe outre cette interdiction et emprunte à ses sujets par le biais de l’Hôtel de Ville de Paris, qui va émettre des rentes.

Les particuliers prêtent de l’argent en échange d’une rente à vie. Les protestants ont une attitude beaucoup plus libérale, Luther et Calvin prônant des taux d’intérêts annuels maximum de 5 et 12%.

en France et en Espagne, on considère que travailler est dégradant pour un noble.

Travailler, c’est perdre son statut de noble. Cette règle arrange bien les bourgeois, qui seuls peuvent exercer des activités commerciales.

Aux Etats généraux de 1560, la bourgeoisie refuse la dérogeance aux nobles par crainte de concurrence.

La noblesse va donc très peu contribuer à l’essor économique en France, contrairement à l’Angleterre et autres pays européens, où ils ont le droit de travailler.

Une mentalité plus favorable au travail et au commerce: on s’oppose de plus en plus à l’oisiveté.

L’Utopia de Thomas More veut que tous travaillent 6H/jour, y compris le clergé et la noblesse. Or, la société est fondée sur une tripartition entre ovatores, bellatores et laboratores.

De même, la Réforme protestante, en supprimant les communautés religieuses régulières, ont l’éthique du travail comme caractéristiques fondamentale.

L’espagnol Juan-Luis Vives propose un projet visant à donner du travail à us afin d’éliminer la mendicité et l’assistanat.

Cela va à l’encontre de l’exercice de la charité mené par l’Eglise, qui aide la population en difficulté à survivre.

en 1534, Ignace de Loyola demande au pape son appui pour ré-évangéliser la Terre Sainte.

Paul III le détourne de cet objectif et lui assigne a reconquête de l’Europe à la foi catholique.

Créée en 1540, la Compagnie de Jésus est placée sous la protection spéciale du pape auquel elle prête voeu d’obéissance.

Les Jésuites fondent de nombreux collèges où ils dispensent un enseignement de qualité, exerçant une grande influence. C’est l’un des principaux instruments de la Contre-réforme.